История стойкости духа и возрождения
Валаамский монастырь издревле являлся оплотом православия на Севере Руси
Сегодня мы рассказываем нашим читателям об истории монастыря, которая полна драматичных поворотов: периоды расцвета сменялись разорениями, а возрождение началось лишь в новое время.
Предание об основании
В церковной и монастырской традиции распространена версия, что обитель возникла вскоре после Крещения Руси, на рубеже X–XI веков. Ее основателями почитаются преподобные Сергий и Герман – греческие монахи-миссионеры, которые пришли на остров, чтобы распространять христианство среди местных карельских племен.
Существует и более древнее предание: якобы еще апостол Андрей Первозванный, проповедуя на землях восточных славян, добрался до Ладожского озера и благословил горы Валаама крестом или апостольским жезлом. Однако историки считают эту историю поздним благочестивым преданием, которое повышало престиж обители.
Историческая реальность
Многие исследователи склоняются к другой версии: монашеское поселение на Валааме сформировалось позже – в XIV или начале XV века. Это было время активного возрождения монастырской жизни после тяжелых испытаний, включая татаро-монгольское нашествие. В качестве аргумента приводят то, что в летописях есть запись о том, что в 1163–1164 годах мощи преподобных Сергия и Германа временно перенесли в Новгород из-за угрозы со стороны шведов, а позже вернули на остров.
Расцвет и испытания
В XIV–XVI веках монастырь активно развивался и стал важным духовным и книжным центром Северо-Запада Руси. Из числа валаамского братства вышли известные подвижники, впоследствии основавшие другие обители: Александр Свирский, Арсений Коневский, Корнилий Палеостровский, Савватий Соловецкий, Герман Аляскинский.
Однако конец XVI века принес тяжелые испытания. В 1578 году шведы разорили обитель, убили часть братии, а позже, на фоне эпидемий, оставшиеся в живых монахи покинули архипелаг. В 1611 году шведы вновь захватили Валаам, и духовная жизнь на острове почти замерла на целое столетие.
Расцвет
Переломным моментом стала Северная война: по Ништадтскому мирному договору 1721 года западная Карелия, включая Валаамские острова, вернулась к России. Уже в 1715 году Петр I издал указ о восстановлении обители. На островах появились первые деревянные постройки, но их часто уничтожали пожары.
Настоящий расцвет пришелся на конец XVIII – XIX век. Большую роль в этом сыграли настоятели: игумен Назарий (1781–1801) инициировал масштабное каменное строительство, а игумен Иннокентий (1801–1823) возвел многие из сохранившихся зданий, включая больницу с церковью. В 1819 году монастырь посетил император Александр I, что способствовало установлению всероссийского почитания преподобных Сергия и Германа.
К началу XX века братия насчитывала около 600 человек, а остров фактически превратился в небольшой монашеский городок с хозяйственными постройками, мастерскими и садами. Помимо центральной усадьбы, на островах архипелага располагались многочисленные скиты – небольшие уединенные поселения.
XX век и современность
После 1917 года Валаам остался на территории независимой Финляндии. Во время Зимней войны (1939–1940) братия эвакуировалась в Финляндию, где основала Ново-Валаамский монастырь. На самом острове в советский период размещались школа юнг, дом инвалидов и совхоз.
Возрождение монашеской жизни началось в конце 1989 года: 14 декабря первые шесть иноков вернулись на остров. В 1990 году монастырю присвоили статус ставропигиального – то есть подчиняющегося напрямую Патриарху. С тех пор идет постепенная передача монастырю зданий и сооружений.
Сегодня Валаамский Спасо-Преображенский монастырь – один из крупных духовных центров России. Его сердце – величественный двухэтажный Спасо-Преображенский собор в неовизантийском стиле. В нижнем храме во имя преподобных Сергия и Германа покоятся их мощи – главная святыня обители. Также в монастыре хранятся другие почитаемые иконы, например, Валаамская икона Божией Матери.
ДОСЛОВНО
Некоторые известные монахи, которые жили в Валаамском монастыре:
– Преподобные Сергий и Герман. Основатели монашества на Валааме, считаются, что прибыли на остров в X–начале XI века.
– Инок Корнилий. Прибыл на Валаам в XII веке, спустя некоторое время покинул обитель и основал на Онежском озере свой монастырь в честь Божией Матери.
– Преподобный Арсений Коневский. Около 1393 года прибыл на Валаам из Новгорода, подвизался в обители, а затем ушел и основал Коневский монастырь.
– Преподобный Александр Свирский. В Валаамском монастыре прошел все послушания и принял монашеский постриг.
– Преподобный Савватий Соловецкий. Жил в Валаамском монастыре до 1429 года, был постриженником Кирилло-Белозерского монастыря.
– Инок Геннадий. Подвизался на Валааме под руководством Савватия Соловецкого, впоследствии в сане архимандрита управлял Чудовским монастырем, а в 1485 году его возвели на архиепископскую кафедру Великого Новгорода.
– Преподобный Афанасий. Основатель Сяндемской обители, ученик святого Александра Свирского, проводил на Валааме отшельническую жизнь.
– Святой Адриан Ондрусовский. Во время пребывания на Валааме Александра и Афанасия, несколько лет подвизался в обители, а затем основал на восточном берегу Ладожского озера Ондрусовскую обитель.
Фото: travel.yandex.ru
Предание об основании
В церковной и монастырской традиции распространена версия, что обитель возникла вскоре после Крещения Руси, на рубеже X–XI веков. Ее основателями почитаются преподобные Сергий и Герман – греческие монахи-миссионеры, которые пришли на остров, чтобы распространять христианство среди местных карельских племен.
Существует и более древнее предание: якобы еще апостол Андрей Первозванный, проповедуя на землях восточных славян, добрался до Ладожского озера и благословил горы Валаама крестом или апостольским жезлом. Однако историки считают эту историю поздним благочестивым преданием, которое повышало престиж обители.
Историческая реальность
Многие исследователи склоняются к другой версии: монашеское поселение на Валааме сформировалось позже – в XIV или начале XV века. Это было время активного возрождения монастырской жизни после тяжелых испытаний, включая татаро-монгольское нашествие. В качестве аргумента приводят то, что в летописях есть запись о том, что в 1163–1164 годах мощи преподобных Сергия и Германа временно перенесли в Новгород из-за угрозы со стороны шведов, а позже вернули на остров.
Расцвет и испытания
В XIV–XVI веках монастырь активно развивался и стал важным духовным и книжным центром Северо-Запада Руси. Из числа валаамского братства вышли известные подвижники, впоследствии основавшие другие обители: Александр Свирский, Арсений Коневский, Корнилий Палеостровский, Савватий Соловецкий, Герман Аляскинский.
Однако конец XVI века принес тяжелые испытания. В 1578 году шведы разорили обитель, убили часть братии, а позже, на фоне эпидемий, оставшиеся в живых монахи покинули архипелаг. В 1611 году шведы вновь захватили Валаам, и духовная жизнь на острове почти замерла на целое столетие.
Расцвет
Переломным моментом стала Северная война: по Ништадтскому мирному договору 1721 года западная Карелия, включая Валаамские острова, вернулась к России. Уже в 1715 году Петр I издал указ о восстановлении обители. На островах появились первые деревянные постройки, но их часто уничтожали пожары.
Настоящий расцвет пришелся на конец XVIII – XIX век. Большую роль в этом сыграли настоятели: игумен Назарий (1781–1801) инициировал масштабное каменное строительство, а игумен Иннокентий (1801–1823) возвел многие из сохранившихся зданий, включая больницу с церковью. В 1819 году монастырь посетил император Александр I, что способствовало установлению всероссийского почитания преподобных Сергия и Германа.
К началу XX века братия насчитывала около 600 человек, а остров фактически превратился в небольшой монашеский городок с хозяйственными постройками, мастерскими и садами. Помимо центральной усадьбы, на островах архипелага располагались многочисленные скиты – небольшие уединенные поселения.
XX век и современность
После 1917 года Валаам остался на территории независимой Финляндии. Во время Зимней войны (1939–1940) братия эвакуировалась в Финляндию, где основала Ново-Валаамский монастырь. На самом острове в советский период размещались школа юнг, дом инвалидов и совхоз.
Возрождение монашеской жизни началось в конце 1989 года: 14 декабря первые шесть иноков вернулись на остров. В 1990 году монастырю присвоили статус ставропигиального – то есть подчиняющегося напрямую Патриарху. С тех пор идет постепенная передача монастырю зданий и сооружений.
Сегодня Валаамский Спасо-Преображенский монастырь – один из крупных духовных центров России. Его сердце – величественный двухэтажный Спасо-Преображенский собор в неовизантийском стиле. В нижнем храме во имя преподобных Сергия и Германа покоятся их мощи – главная святыня обители. Также в монастыре хранятся другие почитаемые иконы, например, Валаамская икона Божией Матери.
ДОСЛОВНО
Некоторые известные монахи, которые жили в Валаамском монастыре:
– Преподобные Сергий и Герман. Основатели монашества на Валааме, считаются, что прибыли на остров в X–начале XI века.
– Инок Корнилий. Прибыл на Валаам в XII веке, спустя некоторое время покинул обитель и основал на Онежском озере свой монастырь в честь Божией Матери.
– Преподобный Арсений Коневский. Около 1393 года прибыл на Валаам из Новгорода, подвизался в обители, а затем ушел и основал Коневский монастырь.
– Преподобный Александр Свирский. В Валаамском монастыре прошел все послушания и принял монашеский постриг.
– Преподобный Савватий Соловецкий. Жил в Валаамском монастыре до 1429 года, был постриженником Кирилло-Белозерского монастыря.
– Инок Геннадий. Подвизался на Валааме под руководством Савватия Соловецкого, впоследствии в сане архимандрита управлял Чудовским монастырем, а в 1485 году его возвели на архиепископскую кафедру Великого Новгорода.
– Преподобный Афанасий. Основатель Сяндемской обители, ученик святого Александра Свирского, проводил на Валааме отшельническую жизнь.
– Святой Адриан Ондрусовский. Во время пребывания на Валааме Александра и Афанасия, несколько лет подвизался в обители, а затем основал на восточном берегу Ладожского озера Ондрусовскую обитель.
Фото: travel.yandex.ru
